原文
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
求贤令
注释
令：是一种文体名称，是皇帝或大官向文武官员或民众发布的一种告谕文字。
受命：古代把开国即帝位说成是受天命。这里指开国。
中兴：由衰败而重新复兴。
曷（hé）尝：何曾，哪有。
曾：乃、往往。闾（lǘ）巷：里巷。
孟公绰：鲁国人，性寡欲，廉洁有德。
赵、魏：晋国赵氏与魏氏两家，世为晋卿，封邑比小国还大得多，后与韩三家分晋。
老：家老，家臣，私家奴仆的头头。
优：有余。
滕、薛：两个小诸侯国，均在今山东
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赏析
这虽然也是一篇政策性极强的文章，但由于曹操求贤心切，字里行间，交织着深沉的感情，文辞恳切，语言淳朴率直。
文章开篇便从宏观角度深入剖析，自古以来，“受命及中兴之君”之所以能够成就大业，无外乎是依赖于“贤人君子”的“共治”之力。然而，令人遗憾的是，“上之人”往往因为不擅长辨识贤才，导致即使“贤人君子”近在咫尺，也未能及时发现。这一现象不禁引发了一个深刻的思考：要获得贤才，首先必须学会识别贤才
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作者介绍
曹操 (三国)
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。文章内容如有疑义或者不妥请联系平台
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