读史原文及翻译、赏析

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自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？

自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？

当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。

糟粕¹所传非粹美，丹青难写是精神。

典籍流传下来的并不都是精纯美好的东西，再好的书画技艺也难以描摹人的气质精神。

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注释

行藏：行止，指事迹。黮（dàn）暗：蒙昧；糊涂。犹承误：还以误传误，以讹传讹。末俗：后世的习俗。粹美：指精华。丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。区区：形容很少，指一点点历史记载。尘：尘土，这里指典籍。

赏析

　　这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。　　诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是

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作者介绍

王安石 (宋朝)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

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